Teen-Stuff Welcome Back Our Member

شارك

ايه اخر المواضيع البقاء لله ( رحلت شهيدا ان شاء الله ) مفاجاة ولا في الاحلام لعبه goal & out DUTY CONSOLATION [] عزاااااااااااااااااااء واجب لو زهقان و عاوز تهزر و تضحك و تزهق حد تعمل ايه؟؟؟؟؟؟ امثال مصريه بردود عصريه امتى البنت تبقه مش ناصحه!!!! How to start abusiness????? نقول تاني من الاول اجمل معانى الحزن الادب مع الله سبحانه و تعالى اى هذه الكلمات تقتلك تسريحات شعر طرائف العلماء للناجحين فقط الحق اعلان افضل شباب TEEN-STUFF العاشق 2757 happy99 2728 h_medo 2513 King_of_Lancer 1712 هيثم منشاوي 1337 darkangel 1300 KOKE 1286 يأهلا بمن زارنا النهاردة happy99 25 ديسمبر 04:41 المواضيع الشعبية اسمع اخر خبر نووووووووووفي جدا من كلية العلوم لعبه تخلينا نتواصل بذكر الله لعبه goal & out مقووووله عجبتك......!!!! ياسلام سلم ....تين استاف بيتكلم....!!!!!! فكروا معايا فى حل للمشكلة؟؟ يالا نطور موقعنا ... برعاية الانسبير جروب حب وجريمة عبر عن مودك بصورة ابحث عنها ( تصميم جديد )

انتقل الى صفحة السابق  1, 2          Teen-Stuff فهرس المنتدى » علوم دينية (مشروع يلا نتعلم دينا صح ) الحديث مؤلف رسالة Please Register and Login to this forum to stop seeing this advertsing.  موضوع الرسالة: هيثم منشاوي اوعي حد يقرب عضو منقدرش نستغني عنه VIP الحالة: شاركت: 06 يونيو 2007 نشرات: 1337 الكلية: خريج المعهد العالي للسياحة والفنادق بكنج مريوط الاسكندرية الجنس: شاب السبت يوليو 18, 2009 3:31 pm  موضوع الرسالة: أولا : أنا بعتذر جدا جدا جدا عن التأخير وبالعكس أنا سعيد جدا جدا لحماسك ومتابعتك بس والله أنا كان عندي عقد قران أختي الفترة اللي فاتت حتى كان عندي درس بعطيه لغيته الفترة دي فأرجو قبول اعتذاري وأنا قدامي ان شاء الله يومين بالظبط وأنتهي من هذا الأمر ومافيش تثقيل ولا حاجة ياهابي بالعكس الحماس ده مشجعني جدا جدا ان ان شاء الله هنكمل بإذن الله المشروع ده فأرجو قبول اعتذاري وتحملي هذين اليومين وان شاء الله هنرجع بنفس مواعيدنا واعذروني وبجد انا اللي خجلان منكم جدا فعلا وأرجو أن تسامحوني وشكرا _________________ happy99 المدير يا عم الحالة: شاركت: 01 مارس 2007 نشرات: 2728 الكلية: العلوم الجنس: بنوته BirthDay: 17 February 1989 المكان: (بلدي الغاليه مصر) الاربعاء يوليو 22, 2009 10:57 pm  موضوع الرسالة: اقتباس: أولا : أنا بعتذر جدا جدا جدا عن التأخير لا حضرتك مفيش داعي للاعتذار والله انا بس قلقت يكون صدر مني مايضايق بدون قصد بس مدام المانع خير فالحمد لله مباااااااارك لاخت حضرتك وربنا يتمم لها علي خير ويرزقها الذرية الصالحة ياااااااااااارب ولعله خير لان سبحان الله نفس التوقيت انا برضو كنت مشغولة انا كنت مسافرة الاسبوع اللي فات والاسبوع ده الواحد بقي بيرتب ادراجه علشان الفترة اللي فاتت كانت سفريات ومشاوير واشغال حتي درس مقارنة الاديان اتراكم والتنمية البشرية برضو سبحان الله وقفت وحدها زي درس الحديث وهتبدا برضو من الثلاثاء القادم ان شاء الله فكان الواحد بقي بيظبط اموره علشان يبدا جد بعد ما راق وانا كمان نزلت برنامج خفيف كدة لشرح الاربعين النووية لابن العثيمين زي ما حضرتك ما قلت ان الشرح منه وكنت هكمل كل حاجة ان شاء الله بداية من السبت بعد ماتترتب في جدول فكدة كدة الفترة اللي فاتت تعتبر تقصير مني لانشغالي وان شاء الله مع حضرتك من السبت ويكون معايا الحديث الاول والثاني اللي لحقت اظبطهم وجزاك الله كل خير _________________ لا تقل يارب همي كبير و لكن قل يا هم ربي كبيرررررر .ا   اذا جعل العبد حب الله همه،ازال الله عنه كل ما أهمه من وجد الله ماذا فقد؟ ومن فقد الله فماذا وجد؟ هيثم منشاوي اوعي حد يقرب عضو منقدرش نستغني عنه VIP الحالة: شاركت: 06 يونيو 2007 نشرات: 1337 الكلية: خريج المعهد العالي للسياحة والفنادق بكنج مريوط الاسكندرية الجنس: شاب الاربعاء يوليو 22, 2009 11:03 pm  موضوع الرسالة: شكرا ياهابي وفعلا الفترة اللي فاتت كانت صعبة ومضغوطة ضغط غير عادي وربنا المستعان وان شاء الله هنعطي الحديث وطالما انتي قلتي هتبقي رايقة بداية يبقي بداية من الاسبوع الجاي نبدأ الحديث الثاني ان شاء الله وعلى فكرة عايزين تركيز ياهابي الحديث الثاني طويل وشرحه طويل ومهم لدرجة كبيرة جدا وشكرا لتفهمك موقفي _________________ هيثم منشاوي اوعي حد يقرب عضو منقدرش نستغني عنه VIP الحالة: شاركت: 06 يونيو 2007 نشرات: 1337 الكلية: خريج المعهد العالي للسياحة والفنادق بكنج مريوط الاسكندرية الجنس: شاب الاثنين يوليو 27, 2009 10:59 am  موضوع الرسالة: الحديث الثاني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيضاً : بينما نحن جلوسٌ عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ دخل علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يُرى عليه أثر السفر ، ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه ، وقال : يا محمد ، أخبرني عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الإسلام : أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعتَ إليه سبيلاً ) ، قال : صدقت ، فعجبنا له يسأله ويصدقه ، قال : فأخبرني عن الإيمان ، قال : ( الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره ) ، قال : فأخبرني عن الإحسان ، قال : ( الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) ، قال : فأخبرني عن الساعة ، قال : ( ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ) ، قال : فأخبرني عن أماراتها ، قال : ( أن تلد الأَمَةُ ربتها ، وأن تجد الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان ) ، ثم انطلق فلبثت ملياَّ ، ثم قال : ( يا عمر ، أتدري من السائل ؟ ) ، قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : ( فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) رواه مسلم . أولا الحديث ده مهم جدا جدا وعايزين نركز في الشرح وهنتوسع ان شاء الله في الشرح فيه لانه فيها أساسيات كتير جدا في ديننا ربنا المستعان ونقدر نوصل أكبر كم من الأمور الهامة في هذا الحديث الشرح قوله : ( بينما ) : هذه هي ( بينا ) ، ولكن ( ما ) زيدت فيها ، والأصل ( بينا نحن ) فـ ( ما ) زيدت للتوكيد ، قوله : ( جلوسٌ ) : مبتدأ ، وخبره : ( عند رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ) ، و ( ذات ) تفيد النكرة أي في يوم من الأيام ، قوله : ( شديد بياض الثياب ) : يعني عليه ثياب رجل عادي ، قوله : ( شديد سواد الشعر ) : يعني أنه شاب ، قوله : ( لا يرى عليه أثر السفر ) : لأن ثيابه بيضاء وشعره أسود ، ليس فيه غبار ولا شَعَثُ السفر ، ولهذا قال : ( لا يرى عليه أثر السفر ) ، لأن المسافر في ذلك الوقت يرى عليه أثر السفر يكون أشعث رأسه ويكون مغبراً وتكون ثيابه غير ثياب الحضر لكن هذا لا ، قوله : ( ولا يعرفه منا أحد ) : لاحظ يعني ليس من أهل المدينة المعروفين فهو غريب ، قوله : ( جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) لم يقل : ( عنده ) ليفيد الغاية أي أن جلوسه كان ملاصقاً للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، ولهذا قال : ( أسند ركبتيه إلى ركبتيه ) ، قوله : ( ووضع كفيه على فخذيه ) : أي كفي هذا الرجل ، قوله : ( على فخذيه ) : على فخذي هذا الرجل ليس على فخذي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهذا من شدة الاحترام ، قوله : ( وقال : يا محمد ) : ولم يقل : ( يا رسول الله ) ليوهم أنه أعرابيٌّ لأن الأعراب ينادون النبي صلى الله عليه وسلم باسمه العَلَمَ وأما أهل الحضر فينادونه بوصف النبوة أو الرسالة ، قوله : ( أخبرني عن الإسلام ) : يعني ما هو الإسلام ؟ أخبرني عنه ، فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ) ، قوله : ( تشهد ) : أي تقر وتعترف بلسانك وقلبك فلا يكفي اللسان ، بل لا بد من اللسان والقلب قال الله عز وجل : { إلا من شهد بالحق وهم يعلمون } ، قوله : ( وأن محمداً رسول الله ) : يعني وتشهد أن محمداً رسول الله ، ولم يقل : أني رسول الله ، مع أن السياق يقتضيه لأنه يخاطبه لكن إظهاره باسمه العَلَم أوكب وأشد تعظيماً ، وقوله : ( محمد ) : هو محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي من ذرية إسماعيل ، وليس من ذرية إسماعيل رسولٌ سواه ، وهو المَعْنِيُّ بقوله تعالى عن إبراهيم وإسماعيل : { ربنا وابعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياتك } ، قوله : ( رسول ) : بمعنى مرسل ، والرسول : هو الذي أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه ، قوله : ( وتقيم الصلاة ) : أي تأتي بها قائمة تامة معتدلة ، وكلمة ( الصلاة ) يشمل الفريضة والنافلة ، قوله : ( وتؤتي ) : بمعنى تعطي ، و ( الزكاة ) : هي المال الواجب بذله لمستحقه من الأموال الزكوية . كالذهب والفضة والماشية والثمار . وإن شئت قل : الخارج من الأرض وعروض التجارة . هذه الأموال الزكوية ، قوله : ( وتصوم رمضان ) : أي تمسك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ، واصل الصيام في اللغة الإمساك ، و ( رمضان ) هو الشهر المعروف بين شعبان وشوال ، قوله : ( وتحج البيت ) : أي تقصد البيت لأداء النسك ، فقال : ( صدقت ) القائل : ( صدقت ) من ؟ جبريل وهو السائل فكيف يقول : ( صدقت ) وهو السائل ؟ لأن الذي يقول : ( صدقت ) للمتكلم يعني أن عنده علماً سابقاً علم أن هذا الرجل أصابه وهو محل عجب ، ولهذا تعجب الصحابة ( كيف يسأله ويصدقه ؟ ) لكن سيأتي إن شاء الله بيان هذا ، نبدأ شرح هذه الأركان الركن الأول : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وهنا نسأل : لماذا جُعِلَ هذان ركناً واحداً لم يجعلا ركنين ؟ والجواب : أن الشهادة بهذين تنبني عليها صحة الأعمال كلها ، لأن شهادة أن لا إله إلا الله تعني الإخلاص أو تستلزم الإخلاص ، وشهادة أن محمداً رسول الله تستلزم الاتباع ، وكل عمل يُتَقَرَّبُ به إلى الله لا يقبل إلا بهذين الشرطين : الإخلاص لله ، والمتابعة للرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، أن تشهد أن لا إله إلا الله يعني بقلبك ولسانك فالقلب لا يكفي واللسان لا يكفي اللهم إلا أن يكون الشاهد بلسانه أخرس لا يستطيع النطق فإنه يكفي للعجز ، الشهادة باللسان لا تكفي ، بدليل : أن المنافقين يشهدون لله عز وجل بالوحدانية ، ولكنهم يشهدون بماذا ؟ بألسنتهم { فيقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم } فلا ينفعهم ، وهم يأتون إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يؤكدون له أنهم يشهدون أنه رسول الله والله يعلم أنه رسول الله ولكن يشهد إن المنافقين لكاذبون ، ( أن لا إله إلا الله ) يعني ألا يوجد معبودٌ إلا الله ألا يوجد معبودٌ حقٌ ؟ الثاني يتعين هذا ، لأنه يوجد معبودات من دون الله معبودات تسمى آلهة ، قال الله تعالى : { فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء } ، وقال تعالى : { أم لهم آلهةٌ تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر أنفسهم ولا هم منا يسحبون } ، وقال تعالى : { ولا تدع مع الله إلهاً آخر } ، فالمهم أن المراد بـ ( لا إله إلا الله ) أي لا إله حقٌ إلا الله وما سواه فهو باطل ، قال الله عز وجل : { ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير } ، فإذا جاء المشرك إلى هذا التمثال يركع ويسجد ويخشع وينتحب وربما يُغمى عليه فعبادته باطلة ، ومعبوده باطل أيضاً ، و ( الله ) علمٌ على الرب عز وجل لا يسمى به غيره وهو أصل الأسماء ، ولهذا تأتي الأسماء تابعةً له ، ولا يأتي تابعاً للأسماء إلا في آية واحدة ، وهي قوله تعالى : { إلى صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات والأرض } ، لكن اللفظ هنا ( الله ) الاسم الكريم بدل من ( العزيز ) وليست صفة ، لأن جميع الأسماء إنما تكون تابعةً لهذا الاسم العظيم ، هل هذه الشهادة تدخل الإنسان في الإسلام ؟ الجواب : نعم ، تدخله في الإسلام ، حتى لو ظننا أنه قالها تعوذاً فإننا نعصمه نعصم دمه وماله ، ولو ظننا أنه قالها كاذباً ، ودليل ذلك : قصة المشرك الذي أدركه أسامة بن زيد رضي الله عنه حين هرب المشرك فلما أدركه أسامة قال : لا إله إلا الله ، انظر قال : ( لا إله إلا الله ) فقتله أسامة ظناًّ منه أنه قالها تعوذاً من القتل يعني قالها لئلا يقتل فقتله فلما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم جعل يردد : ( أقتلته بعد أن قال : لا إله إلا الله ) قال : يا رسول الله إنما قالها تعوذاً ، فجعل يردد : ( أقتلته بعد أن قال : لا إله إلا الله )قال أسامة : فتمنيت أن لم أكن أسلمت ، من شد ما وجد ، إذن نحن ليس لنا إلا الظاهر ، حتى لو غلب علينا أنه قالها تعوذاً عصمته ، نعم لو ارتد بعد ذلك قتلناه ، وهذا يوجد من جنود الكفر إذا أسرهم المسلمون قالوا : أسلمناه من أجل أن يعصموا أنفسهم من القتل ، فيسأل المجاهدون يقولون : هل نقتل هؤلاء بعد أن قالوا : أسلمنا ، بعد أن قالوا : لا إله إلا الله ؟ نقول : حديث أسامة يدل على أنهم لا يقتلون ، ولكن يراقبون إذا ظهر منهم ردة قتلوا ، لأنهم بشهادة أن لا إله إلا الله تلزمهم أحكام الإسلام ، فإن كان الكافر يقول : لا إله إلا الله ، لكن لا يشهد أن محمداً رسول الله ، فهل يكفيه ذلك ؟ لا يكفيه ، حتى يقول : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ، وعلى هذا فالكافر يدخل في الإسلام بمجرد أن يقول : لا إله إلا الله ، فإن كان يقولها لكنه ينكر رسالة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلا بد أن يضيف إليها شهادة أن محمداً رسول الله ، وإذا كان مسلماً وشهد أن لا إله إلا الله ومات على ذلك ، فهل هذا يكفي ؟ الجواب : يكفي ، لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( من كان آخر كلامه : لا إله إلا الله دخل الجنة ) وإنما اكتفي بـ ( لا إله إلا الله ) ، لأن هذا الميت يقر بأن محمداً رسول الله ليس عنده فيها إشكال ، تستلزم شهادة أن لا إله إلا الله إخلاص العبادة لله ، ولهذا يسمى هذا النوع من التوحيد يسمى توحيد الألوهية ويسمى توحيد العبادة ، لأن معنى ( لا إله إلا الله ) أي لا معبود إلا الله ، إذن لا تعبد غير الله ، فمن قال : ( لا إله إلا الله ) وعبد غير الله فهو كاذب ، إذ أن هذه الشهادة تستلزم إخلاص العبادة لله عز وجل وطرد الرياء والفخر وما أشبه ذلك ، وقوله : ( أن محمداً رسول الله ) : لا بد أن تشهد أن محمداً رسول الله ، أي مرسله إلى الخلق ، والرسول كما قلنا قبل قليل : هو الذي أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه ، وكان الناس قبل نوح على ملةٍ واحدة لم يحتاجوا إلى رسول ثم كثروا واختلفوا فكانت حاجتهم إلى الرسل فأرسل الله الرسل ، قال الله عز وجل : { كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه } ، إذن إنما بعثت الرسل حينما اختلفت الناس ليحكموا بين الناس بالحق ، ولهذا كان أول الرسل نوحاً وآخرهم محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، إذن نؤمن بأن محمد رسول الله ، ولا بد أن نؤمن بأنه خاتم النبيين .                                                   بعض الأسئلة السؤال : ما حكم من يقول : لا إله إلا الله وهو قاتل للمسلمين ؟ الجواب : عاصي ، عاصٍ بلا شك قال الله عز وجل : { وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين ، إنما المؤمنون أخوة } . السؤال : ما حكم من ترك صلاةً واحدة ؟ الجواب : ذهب بعض السلف وبعض المتأخرين أنه يكفر والصواب أنه لا يكفر ، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : ( ...... فمن تركها ....... ) أي الصلاة ولم يقل : ( فمن ترك صلاةً ) من ترك صلاة ً فعليه وعيد بلا شك ولكن لا يكفر هذا القول الراجح في هذه المسألة . السؤال : إذا لم يستطع إنسان نطق الشهادتين باللغة العربية ؟ الجواب : يكفي اللغة التي يفهم ، يكفي لغته التي يفهم ، يعني من لا يستطيع أن ينطق ( لا إله إلا الله ) باللغة العربية فإنه ينطقها بلغته . السؤال : من صرف شيئاً من العبادة لغير الله تعالى ، قلنا : هو كاذب في شهادته كافر ، فهل نقول : إنه منافق ؟ الجواب : لا ، نقول هذا مشرك ، من صرف شيئاً من العبادة لغير الله فهو مشرك . السؤال : ولو بالرياء ؟   الجواب : لا ، الرياء ، لا ، لأن الرياء ، ليس يصلي للناس لكن يصلي ليمدحه الناس هو يصلي لله ولكن ليمدحه الناس ليقولون فلانٌ ذو عبادة يتعبد لله ليس يصلي لهم فيجب أن تعرف الفرق بين من يصلي لله ولكنه يرائي الناس ومن يصلي للناس . السؤال : من يقول لا إله إلا الله وهو لا يعرف معناها هل تحصل ؟ الجواب : إذا كان من عامة المسلمين يكفي ، لأن عامة المسلمين لو تمسك واحد في الشارع وتقول : ما معنى لا إله إلا الله ؟ يقول لك : معنى لا إله إلا الله : لا إله إلا الله ؟ ليس عنده غير هذا ، لو قلت : لا معبود حقٌ إلا الله ربما تشوش عليه وهو في قلبه يعرف أن معنى لا إله إلا الله أنه لا أحد يعبد سوى خالق الأرض والسماء ، السؤال : إذا كان في الأصل كافر وأسره المسلمون فقال : لا إله إلا الله ، وهو لا يعرف معناها ؟ الجواب : يكفي ، لأن هذه عنوان الإسلام . السؤال : ذكرنا أن من قال لا إله إلا الله دخل في الإسلام فلماذا لم يقم الرسول عليه الصلاة والسلام الحد على أسامة لأنه قتل مسلماً ؟ الجواب : الجواب أنه قتله متأولاً بانياً على أصل وهو كفر هذا المتأول يؤخذ بتأويله إذا كان له وجه ،   نكتفي بهذا القدر من الشرح ونكمل لاحقاً إن شاء الله _________________ happy99 المدير يا عم الحالة: شاركت: 01 مارس 2007 نشرات: 2728 الكلية: العلوم الجنس: بنوته BirthDay: 17 February 1989 المكان: (بلدي الغاليه مصر) الاثنين يوليو 27, 2009 2:07 pm  موضوع الرسالة: جزاك الله كل خير حديث بيشمل كثير فعلا وجميلة جزئ اللغة اللي في الاول والاعراب فعلا جميل ان الواحد يراجع النحو الواحد بدا ينسي الحاجات دي مع ان النحو والصرف والبلاغة حاجات مش لازم تتنسي اقتباس: لأن شهادة أن لا إله إلا الله تعني الإخلاص أو تستلزم الإخلاص ، وشهادة أن محمداً رسول الله تستلزم الاتباع ، اخلاص النية والاتباع لا الابتداع مدار الاسلام الشهادة اللي بنقولها كل يوم بتؤكد المعني ده وواحنا مش واعيين سبحان الله اقتباس: السؤال : من صرف شيئاً من العبادة لغير الله تعالى ، قلنا : هو كاذب في شهادته كافر ، فهل نقول : إنه منافق ؟ الجواب : لا ، نقول هذا مشرك ، من صرف شيئاً من العبادة لغير الله فهو مشرك . طب الجماعة اللي بيروحوا للسيدة زينب والحسين هو دلوقتي لا هو بيتعبد كاملا للشخص ده ولا رياء بين الناس هم بيعمملوها كواسطة هل تحسب شرك ولا اية واية الفرق بين المشرك والكافر ولا هما قالبين لمعني واحد؟ وجزاك الله كل خير علي مجهود حضرتك وبلغك رمضان _________________ لا تقل يارب همي كبير و لكن قل يا هم ربي كبيرررررر .ا   اذا جعل العبد حب الله همه،ازال الله عنه كل ما أهمه من وجد الله ماذا فقد؟ ومن فقد الله فماذا وجد؟ هيثم منشاوي اوعي حد يقرب عضو منقدرش نستغني عنه VIP الحالة: شاركت: 06 يونيو 2007 نشرات: 1337 الكلية: خريج المعهد العالي للسياحة والفنادق بكنج مريوط الاسكندرية الجنس: شاب الاثنين يوليو 27, 2009 7:11 pm  موضوع الرسالة: بصي ياهابي الفرق بين المشرك والكافر هقولهلك كده ببساطة الشرك هو ادخال شريك مع الله يعني زي اللي انتي بتقولي عليهم بتوع السيدة زينب والكلام ده دول مؤمنين بالله لكن ادخله شريكا معه وهو التوسل بهؤلاء أما الكفر فهو افراد العبادة لشخص ما مثل من يعبد البقر أو الشمس وما إلى ذلك طبعا في اقسام للشرك وكلام من ده لكن ده باختصار وان شاء الله هحاول أحط موضوع عن الشرك وانواعه بإذن الله ولو في أي حاجة تاني أنا معاكي بس عايزين نركز في الحديث ده لأن فيه كلام كبير جدا ومهم جدا واحنا براحتنا مافيش استعجال _________________ happy99 المدير يا عم الحالة: شاركت: 01 مارس 2007 نشرات: 2728 الكلية: العلوم الجنس: بنوته BirthDay: 17 February 1989 المكان: (بلدي الغاليه مصر) الثلاثاء اغسطس 04, 2009 7:48 pm  موضوع الرسالة: السلام عليكم ورحمة الله عذرا للتأخير كنت هدخل امبارح بس انشغلت شوية بس انا كنت داخله علي الدرس عموما جات بفايدة راجعت الدرس اللي فات وجه في بالي موقف في شرح الحديث بيقول اقتباس: تشهد ) : أي تقر وتعترف بلسانك وقلبك فلا يكفي اللسان ، بل لا بد من اللسان والقلب اقتباس: لأنهم بشهادة أن لا إله إلا الله تلزمهم أحكام الإسلام في في  الجزئية دي حاجتين في قول لا اله الا الله جزئ يخص بالعقيدة وجزء بالنطق ومن مفهوم الحديث ان احنا من الكافر بناخدها بالنطق مع اننا نعلم جيدا انها لا تصح لنا لا عندما تقر بالقلب واللسان وهذا يضمن عقيدة صحيحة وفي نفس الوقت لو قالها كافر ومع علمنا انها احتمال كبير تبقي علشان يتقي الشر تدخله في بند الامان كانهم بمجرد بس ما يحتك بالاسلام حتي لو ظاهرا بلسانه فهو بامان وسلام فين الغرب اللي بيتهم الاسلام بالارهاب لسة قريب شايفة برنامج مدبلج كان عن اختطاف طائرة فرنسية علي يد مسلمين جزائريين طبعا برنامج تم تمثيله بحيث يحكي اللي حصل وازاي الارهابين دول كان بيقتلوا ناس من الطيارة في حالة لما الحكومة ماتستجيبش لطلباتهم وازاي بقي الناس اللي نجت بتحكي عن قسوة الجماعة دول وياجوا في التمثيل والله واكبر ونحن جنود الله   ومنهم قالوا انهم كانوا عايزيين يدخلوا فلانسا علشان يدخلوا بالطايرة في برج ايفل بحس ان الحاجات دي كلها ملفقه بس المشكلة لما طلع جماعة من طالبان وقالوا احنا المسؤلين عن برجا التجارة مش عارفة ازاي احلوا لنفسهم قتل مدنيين وتشويه صورة الاسلام مش بعيد البرج ده كان في مسلمين مش عارفه بس احيانا بستغرب من حاجات معينة بتصدر من ناس كانوا اهل للثقة ماعلينا نيجيي لجزئية الصلاة الحديث بيقول ومن تركها كافر في شيوخ بيقولوا ده كفر خالص  ومحتاج يقول الشهادة من جديد رغم انه ممكن ناس من الاشخاص دي تكون  مقره ومعترفه بالشهادة في قلبها  وتبقي عارفة انها غلطانه  بس بيبقي في حمل عليها في جزئية الصلاة من كثر ما قلبها صدي من المعاصي محتاج بس تنظيف بس برضو محمد هداية قال كثير قوي من العصاه يدخلوا تحت بند المنافقين وخاصة الصنف اللي بيبقي عارف مثلا وممكن يسبح ربنا وعارف الصح والغلط  ولو سالته عن ربنا يقول شعر لانه بكدة بيقر بحاجة وعمله حاجة تانية بس في جزئية ان البني ادم ده مايعرفش مثلا الجزئية دي من دينه او انها هتاثر علي عقيدته من زمان كنت اسمع الشيوخ يقولوا لا يحاسب طالما مش عارف بس محمد حسين يعقوب قال يعني ايه مش عارف المفروض هو دايما بيبحث وبيحاول يلم بدينه مفيش حاجة اسمها معلش مش عارف مش عارفة ممكن تحسب من طرف طلب العلم فريضة علي كل مسلم ومسلمة فبالنسبة بقي للمسائل العقيدية اللي زي دي زي ما حضرتك قلت لو سألت اي واحد عنها في الشارع مش هيعرف حاجة عنها وفي الاسئلة والاجوبة قال مش مشكلة تحسب منهم بالنسبة لعامة المسلمين ففي ناس اللي هما فلاحيين وعلي نيتهم علي الاخر تلاقي امور العقيدة عندهم فيها خلل شوية يعني اخرها كنا في دار مسنين قريب فواحدة بتسال مسنة بتصلي بتقولها مش بصلي بقالي سنة علشان مش بقدر استخدم الا مية سخنة ومش متوفرة هي حد حامد ربنا وراضي بقضائه وقدره بس اتصدمت منها في الجزئية دي لما قالت ربنا بيغفر وهو عالم بعبيده ماتعرفش ان الصلاة ممكن الواحد يصليها وهو علي فراش الموت واكتفي بهذا القدر حاليا والبقية تاتي وااسف للاطالة وجزاك الله كل خير _________________ لا تقل يارب همي كبير و لكن قل يا هم ربي كبيرررررر .ا   اذا جعل العبد حب الله همه،ازال الله عنه كل ما أهمه من وجد الله ماذا فقد؟ ومن فقد الله فماذا وجد؟ هيثم منشاوي اوعي حد يقرب عضو منقدرش نستغني عنه VIP الحالة: شاركت: 06 يونيو 2007 نشرات: 1337 الكلية: خريج المعهد العالي للسياحة والفنادق بكنج مريوط الاسكندرية الجنس: شاب الثلاثاء اغسطس 04, 2009 10:44 pm  موضوع الرسالة: ايوه كده النشاط عايزين نسسأل في كل شيء عشان نفهم وان ماكملتش الاسبوع بحيث انك تقدري تراجعي اللي فات لان الحديث ده مهم وطويل  وعلى العموم هنجاوب على التساؤلات دي بكرة ان شاء الله _________________ happy99 المدير يا عم الحالة: شاركت: 01 مارس 2007 نشرات: 2728 الكلية: العلوم الجنس: بنوته BirthDay: 17 February 1989 المكان: (بلدي الغاليه مصر) الخميس اغسطس 20, 2009 4:29 am  موضوع الرسالة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صراحة مش عارفة ابدا كلامي منين انا خجلانة جدا من انقطاعي الفترة اللي فاتت هي المشكلة زيادة ضغط الجمعية علشان كمان رمضان فالشغل بيزيد قوي الي جانب ان كل واحد بيخلص زياراته ومشاويره وطلباته علشان مايضيع وقت في رمضان في الحاجات دي فاصبح الصبح مشغول والليل مشغول كان بيبقي نفسي اقعد حتي نص ساعة علي المنتدي علشان الدرس او حتي تغيير شكل المنتدي لرمضان بس للاسف مش هيتم علشان الوقت ضيق والواحد مشغول لو دخلت منتدي الفترة الجاية هيبقي ممكن علشان اسأل في الموضوع ده لاني برضو مش عايزة اضيع وقت حضرتك في رمضان عموما انا دورت علي كتاب عقيدة لقيت واحد حلو عندنا بقرا فيه حاليا اما الاربعين النووية فهي للاسف مش عندنا في مكتبة اسلامية جنبنا هسأل فيها ان شاء الله بس عموما لو حضرتك عايز توقف الاسئلة وانزلها بعد رمضان علشان التفرغ لرمضان وان في ناس بتفصل النت علشان ممكن يضيع وقت علي الفاضي مفيش مشاكل لان الفترة اللي فاتت كان صعب اتابع نت بس كان سهل اني اقرا من كتب برة اللي في متناول اليد واخيرا لحضرتك القرار في المشروع وجزاك الله خيرا _________________ لا تقل يارب همي كبير و لكن قل يا هم ربي كبيرررررر .ا   اذا جعل العبد حب الله همه،ازال الله عنه كل ما أهمه من وجد الله ماذا فقد؟ ومن فقد الله فماذا وجد؟ هيثم منشاوي اوعي حد يقرب عضو منقدرش نستغني عنه VIP الحالة: شاركت: 06 يونيو 2007 نشرات: 1337 الكلية: خريج المعهد العالي للسياحة والفنادق بكنج مريوط الاسكندرية الجنس: شاب الاحد اغسطس 30, 2009 3:27 pm  موضوع الرسالة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بصي ياهابي هو الكتاب اسمه شرح الأربعين النووية لأبن عثيمين بلاش كتب العقيدة لأن ممكن ماتتفهمش اوي لأن بيبقي فيها كلام لازم شرحه عموما انتي اقرأي من كتاب شرح الأربعين ولما يبقي فيه حاجة واقفه قدامك اسألي وان شاء اجاوبك عليها ونبقي كده برضه حققنا الفائدة المرجوة وربنا يباركلك في وقتك وعمرك يارب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته _________________ استعرض مواضيع سابقة: جميع المواضيع1 يوم7 اياماسبوعينشهر3 اشهر6 اشهرسنة القديم أولاالجديد أولا         Teen-Stuff فهرس المنتدى » علوم دينية جميع الاوقات تستعمل نظام GMT + 3 ساعة انتقل الى صفحة السابق  1, 2 صفحة 2 من 2   انتقل الى: اختر منتدى زاد الحياة الجزء الاول (ديننا)----------------علوم دينيةقسم الدين و الحياةياحبيبي يا محمدالخيمة الرمضانية قسم عام----------------بيت العيلة زاد الحياة الجزء الثاني(العلم)----------------علوم بحته وتطبيقيةالعلم نورعلوم اجتماعية ونظريةصحتك تهمناطب بديلطب عام قسم اتحاد كلية العلوم----------------نشاطات اتحادنا فخر لنا كليتنا----------------قسم بيولوجيقسم كيمياء فيزياءقسم جيولوجياقسم رياضيات فيزياءاخبار كليتنا وجامعتنا اضحك و العب معنا----------------النكتقسم الالغاز و الالعابقسم الصور تك تك تكنولوجيا----------------روش موبيلكالنغمات و الفيديو و الرسايلبرامج و ثيماتانا في الكمبو كمبوتعلم لغة العصر الرياضة صحة----------------مشجعي الاهليزمالك و اسماعيليمصــــــارعة و كاراتـــــــــيةرياضة عامة صناع الحياة----------------مشاريع صغيرةبرنامج دعوة للتعايشدعوة للنقاشاقلام مبدعةهاكوناماتاتاقسم اناشيد new حوالينا----------------اخبار بلدناعصفورنا حول العالم بنات X بنات----------------بناويتقسم الطبخقسم ديكورقسم الأزياء والتجميلقسم الازياءقسم التجميل شكاوي و اقتراحات----------------كل حاجة  لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى لا تستطيع تعديل مواضيعك في هذا المنتدى لاتستطيع الغاء مواضيعك في هذا المنتدى لاتستطيع التصويت في هذا المنتدى